台灣一日可採檢200-300人，其中大約會有5-6人結果呈現陽性，其他的則為陰性，不過返國者採檢結果為陰性的，也會請他居家檢疫，檢疫過程也在掌握當中，是目前指揮中心研判比較適合的做法。

對不起，佔用了妳這麼久的時間。妳對自己很嚴格吼，只顧著對別人好。

」 「我朋友也都這樣說。芮芮身體一向健康，是在田野裡長大的孩子，才來台北幾年，怎麼就變成這個模樣了？ 「芮芮不會被擊垮，對不對？她一向很努力，也一直很堅強，她可以度過難關的，護理師，對不對？」母親認真地抓起我的手，試圖向我尋求保證。」近乎無厘頭的，我問母親：「小芮，是不是跟妳很像？而且青出於藍？」 母親抬起頭，笑了：「妳怎麼知道？她啊，就喜歡看到別人滿足的樣子。突然，我們之間不再只是病人家屬與專業護理師，彷彿聞到家鄉泥土的芬芳氣息，沉滯的氣氛一下子活絡起來。」媽媽滾燙的淚水啪嗒啪嗒地落在我的手臂上，那是發自靈魂深處的哀嚎。

」說起小芮，母親滿眼是慈愛與驕傲。」這突如其來的動作，讓大家愣住了。台灣g0v.tw社群的揪松團每兩月定期舉辦大型黑客松，最近一次成功以全線上方式舉行，背後是成員Ronny開發了混合開源視象會議軟體jitsi和線上文件協作工具hackMD的虛擬工作室讓人可分小組「面對面」討論，直播還加上巡迴的自我介紹和彈幕，務求塑造像實體會議一樣的氣氛、讓成員更有存在感。

社群團結一起抗疫，意義也更大。網上眾多免費資源釋出，更需要的是動力和方向，線上講座、讀書會都值得嘗試。近日智利開發防菌3D列印的公司Copper3D與多國的新創、製造商和大學等也合作推出可換濾芯的NANOHACK3D列印面罩。抗疫物資生產調配 疫情出現不久便出現搶購口罩、洗手液甚至衛生紙，隨著全球大流行需求暴增又打斷供應鏈，物資短缺更顯嚴重。

台灣數位政委唐鳳打起「#TaiwanCanHelp」的旗號，在東京都網站的程式碼改正了個錯字，被日本社群野生捕獲掀起了話題——但其實更重要的意義，是這類工作很多人都可以參與。而德國政府舉辦的線上黑客松也有超逾4萬人參加，結束派對還有DJ直播，人們在視像會議室造出各種動作配合（和喝啤酒）。

新問題需要新的解決方法。臉書上也有個肺炎醫瘵物資群組，愛爾蘭的創業家在當中提出3D列印呼吸機解決其短缺問題，一周內便開發出其雛型並開源予人使用，至今更有超過5萬人加入討論相關意念。用網絡維繫社群、參與黑客松創新 執筆之時歐美多個城市進入封城管制，香港及星加坡也有進一步的社交隔離措施，面對危難還被隔絕人更感絕望。COVID-19 Solutions和helpwithcovid.com上列表了全球過千個各種需要協作的項目和黑客松，執筆這周末就有臉書、微軟和推特聯合舉辦的#BuildforCOVID19 Global Online Hackathon，美國政界舉辦的Pandemic Response Hacakthon、瑞士政府舉辦的CodeVsCOVID19等等，都是全球均可參加的線上活動。

「東京都內最新疫情」網頁截圖 這些網站上的翻譯文案、個案分佈、病歷、或筆者參與的各國邊境管制資料專案，大多都依賴群眾外包方式（Crowdsourcing）以義工在線上的Google試算表上整理，類近的的模式早在6年前的社會運動中便廣為所用。各種線下的會議和黑客松取消了，線上針對武漢肺炎的黑客松卻是雨後春筍。在軟體產業由來已久，近年廣被社會創新組織所使用。恐慌成為了假新聞的温床，加上各處理假訊息的部門本來就人手短缺，疫情只更惡化

有很多事不是我們控制的，就放下對無法控制之事的焦慮擔憂，否則只會製造更多的負面情緒帶給自己和身邊的人。我們此時此刻的確沒有能力逼所有陌生人保持衛生和帶口罩，減少外出聚餐。

」自然的法則是減去有餘並補上不足，但俗世卻是減損不足的而供給有餘的。回到肺炎，你可控制的範圍就盡力做好減少不安，就好似經常帶備消毒用品保持雙手衛生、帶口罩、減少外出聚餐、保持良好社交距離，接受適量並可信的資訊。

斯多葛主義提出生活中有你可以控制的，有你不能控制的，你應該把注意力集中在你可控制的。」當七情六慾被外在條件激發，最重要的是恰當表達，不會誇張過多或壓抑就可達致和諧。聖人如孔子在弟子顏淵去世後亦傷心欲絕，聖人也有負面情緒喔。我們亦要節儉珍惜萬物，不要因為一己私欲破壞大自然。回到日常生活都充滿擔憂和壓力，從搶口罩搶消毒用品搶米搶紙巾，到在交通工具公眾地方小心翼翼避免接觸，到擔心自己會感染或失業。《中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中。

守望相助 當然疫情什麼時候可緩和，有一部分是大家可以共同努力，但同時接受我們不可全然控制大自然。接受不能改變的，因為是「你的事」，只可以盡量做好自己保護身邊的人。

接納當下所有情緒，透過了解去消化，可以透過靜觀從內了解自己緊張不安的來源，問問自己什麼時候最擔心恐懼，再適當抒發去緩和情緒，例如運動、音樂，電影、和別人傾訴，只要你可以感到放鬆就可。老子曰：「天之道，損有餘而補不足。

人之道則不然，損不足以奉有餘。經歷過搶購荒，我們都感受到醫療物資及糧食的重要性和匱乏的恐懼，所以我們好好節儉並愛護大自然，避免重蹈覆轍。

文：Puruna White 白森 @ Puruna Yoga 閉目瑜珈 相信每一個人在地球上不同的國度都會感受到肺炎帶來的恐懼不安，每日都提心吊膽地看著不同新聞：每日新增個案、政府封關的情況、附近有沒有家居隔離、其他國家的疫情。過多失實誇張資訊只會令人無所適從和渲染緊張。從自身出發，分享物資和資訊給有需要的人，同時亦散播關心互相幫助的氛圍，共同為緩和疫情努力。更何況是我們處於亂世疫情中，感到不安恐懼擔憂是正常現象，更有助我們小心謹慎。

社會上物資分配不均讓民不聊生，激起不滿憤怒，民間的通力合作反諷當政者的執迷不誤。當然我們可以在自己的能力範圍內積極幫忙，例如舉報違例人士、支援獨居隔離人士提供日常用品就如把物資放在門口都可以、分享物資口罩給有需要的人、支援罷工要求封關的醫護人員⋯⋯ 面對大自然和有限的資源 老子曰：「吾有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

Byron Katie與Stephen Mitchell寫的書《一念之轉》（The Work）這本書提到世界上只有三種事：我的事，你的事，還有神的事。從政府遲遲不封關到需要隔離的人隨處亂走，的確會產生了很多憎恨情緒。

」人類應該對大自然所有植物生物都保持慈愛之心，尊重所有生命及保護自然生態，否則我們便要共同承擔後果。很多時候，我們都成為了負面情緒的奴隸，抒緩過後就要可慢慢培養自己和情緒共存能力。

面對自身負面的情緒 情緒自然而然就隨著外在刺激所形成，我們不能控制情緒的生起，只可選擇如何處理情緒老子曰：「天之道，損有餘而補不足。很多時候，我們都成為了負面情緒的奴隸，抒緩過後就要可慢慢培養自己和情緒共存能力。」當七情六慾被外在條件激發，最重要的是恰當表達，不會誇張過多或壓抑就可達致和諧。

社會上物資分配不均讓民不聊生，激起不滿憤怒，民間的通力合作反諷當政者的執迷不誤。《中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中。

斯多葛主義提出生活中有你可以控制的，有你不能控制的，你應該把注意力集中在你可控制的。人之道則不然，損不足以奉有餘。

更何況是我們處於亂世疫情中，感到不安恐懼擔憂是正常現象，更有助我們小心謹慎。我們此時此刻的確沒有能力逼所有陌生人保持衛生和帶口罩，減少外出聚餐。